За всю историю прошлого века к библейским сюжетам обращались: и М. Фокин, и К. Голейзовский, и М. Бежар, и И. Килиан, и А. Прельжокаж, и Д. Ноймайер. В чем заключалась причина такого интереса к евангельским образам? Мог ли язык хореографии в полной мере раскрыть глубину текстов Священного Писания? И почему на один и тот же сюжет возникали столь разные постановки: и философские притчи, и абстрактные балеты, и полноценные двухактные спектакли? Этим вопросам посвящен наш следующий цикл лекций.
Цикл лекций «БИБЛЕЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В ХОРЕОГРАФИИ XX ВЕКА»
Часть третья: Иржи Килиан и Начо Дуато
К концу XX в. хореографы всё больше отдаляются от драматургии библейских сюжетов, стремятся передать религиозную тематику обобщённо, сохраняя ощущение духовности и необыкновенной силы мироздания. Яркий пример — «Симфония псалмов» Иржи Килиана (1978) на муз. И. Стравинского для труппы Нидерландского танцевального театра. Мощный духовный посыл, заложенный в музыке, усиливается витиеватой хореографией Килиана и обилием символики. «Симфония псалмов» образно становится коллективной молитвой, в которой интуитивно читается и мольба, и благодарность, и хвала. «Nunc Dimittis» Начо Дуато (2011) на муз. А. Пярта, поставленный в Михайловском театре, в некотором смысле также становится балетом-молитвой. Но Дуато лишает сценические образы конкретики, не разрабатывает библейский сюжет и отражает языком хореографии личные впечатления от музыки. Заключительная часть цикла — о философских притчах и абстрактных балетах, в которых даны предлагаемые обстоятельства, а остальное следует искать внутри самого себя.
Лектор: Елизавета Приезжева — педагог-хореограф, искусствовед, аспирант МГУ им. М.В. Ломоносова
Иллюстрация: сцена из балета «Симфония псалмов». Композитор — И. Стравинский, постановка — И. Килиан, художник — У.Кац, Й. Стоквис, 1978